Cuando Abu l-Abbas, jefe de los abasíes entro en Kufas se
autoproclamo califa, posteriormente asesino a todo los omeyas exceptuando uno
que consiguió escapar y aparecer tiempo después en Al-Ándalus. Abd al-Rahman no
reconocía al califa de Bagdad aunque en público guardaba las apariencias. Tras
su muerte otros cuatro emires le sucedieron consiguiendo la independencia total
en todos los aspectos incluso el religioso.
La actual Catedral de Córdoba fue en sus comienzo una de las
Mezquitas más grande del mundo, superara únicamente por La Meca. Siendo alcanzada en 1588 por la
Mezquita Azul de Estambul. Posteriormente a la Reconquista la mezquita fue
reconvertida en Catedral católica, ordenando a Lope de Fitero como primer obispo en 1523.
Identificación de la
obra: Autor y título (si se conocen), estilo al que pertenece y fecha
Aproximada.
Comenzó su construcción en el siglo VIII, sobre la basílica
de San Vicente
Descripción de la
obra: Breve descripción de lo que vemos en la obra.
Arquitectura: orden
al que pertenece, partes que lo conforman, decoración de
elementos externos e
internos.
La mezquita se conforma en tres partes. El patio de los
naranjos al cual se accede por la puerta del perdón, siendo de estilo de
mudéjar. Así mismo podemos observar las filas de palmeras y naranjos, al lado
de la puerta se alza el alminar desmochado en parte. Contando con una
superficie total de 22.000 m2, con una longitud 174 metros de largo y 128,4 de
largo.
Por la puerta de palma se entra donde se encuentran las
columnas de mármol, granito y jaspe los cuales se apoyan sobre apoyan
trescientos sesenta y cinco arcos de herradura bicolores. Por orden de
Abderramán el mihrab indica dirección sur y no a la Meca. Según los arqueólogos
la suposición más aceptada es que la mezquita sigue la orientación de la calle
principal de la vetusta Córdoba. En el mihrab podemos apreciar estuco, mosaicos bizantinos con un fondo de
oro y un joyel de mármol.
En el Lucernario se puede visualizar los muros con sus arcos
lobulados, destacando en la cabecera el muro con sus mosaicos y los arcos
cruzados de la cúpula.
Temática y
simbología: Análisis del tema representado y de lo que simboliza.
En cualquier religión casi importa más la fe de sus
ciudadanos que estos mismos y sus problemas cotidianos. Las imposiciones por la
fuerza no son nada buenas, mucho menos invadir o imponer. Lo que si es cierto
que gracias a la invasión árabe de nuestro país nos dejó cosas positivas en la
ciencia, medicina, en la educación, astrología, etc. Sin olvidarnos las grandes
construcciones como la mezquita y la alhambra. Quizás sin esa invasión nuestro
país no sería lo que es hoy en día.
Antecedentes e
influencias posteriores: breve comentario en el que relaciones la obra
elegida con piezas
anteriores que hayan servido de inspiración (por el estilo, el concepto, la
idea…) y con obras
posteriores para las que la elegida haya sido una influencia.
Tiene influencia hispanorromana, visigodas, persa, y
bizantina. Con posterioridad influyo en el arte nazarita y mudéjar.
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