Tarea Global, TIC.

Hola a todos, la herramienta wallwisher es todo un medio de comunicación entre el alumnado y profesorado de la asignatura en cuestión, ya que permite conocer al resto de compañeros. He participado en el mural del aula y he podido conocer a muchos compañeros que no conocía.

En mi mural individual, intento reflexionar sobre las discriminaciones existentes sea cual sea su procedencia, por otro lado en este curso hemos pasado y estamos pasando alguna que otra discriminación.

Un saludo.

http://wallwisher.com/wall/lv8mina997/wish/5978900 

Historia del Arte

Primera entrada de la tarea global.

Dicho Templo fue sacralizado para el culto Imperial su disposición es rectangular con una cubierta a dos aguas. El cual se presenta sobre un gran pedestal, la escalera para acceder se encuentra en la parte central, la cual da al foro. En los laterales las columnas están adyacentes al muro de la cella, es el nombre que daban a las divinidades en los templos romanos. Constructivamente  obtiene cosas del arte romano pero sus construcciones  son sensiblemente diferentes.

Identificación de la obra: Autor y título (si se conocen), estilo al que pertenece y fecha aproximada

La obra fue apadrinada por Agripa, La Maison Carreé siendo su estilo de Arte Romano la cual data del año 16 a.C.

Descripción de la obra: Breve descripción de lo que vemos en la obra

- Arquitectura: orden al que pertenece, partes que lo conforman, decoración de elementos externos e internos.

Su disposición es rectangular con una cubierta a dos aguas. Dicha obra está sobre un gran pedestal, dicha obra es una construcción “hexástilo”  tiene seis columnas en el frente pequeño el edificio está acordonado de columnas, en los laterales se adosan a los muros isódomos de la cella. Por su ornamentación podemos saber que es de orden corintio y el material utilizado es el mármol.

Temática y simbología: Análisis del tema representado y de lo que simboliza

Un Templo dedicado al culto y creo que en honor  a las divinidades de la época. Agripa  mando construirlo en honor a su suegro Augusto, Livia su esposa y a sus hijos Cayo y Lucio. Con dicha construcción es de suponer que querían estar lo más cerca posible de las divinidades. Y de paso proclamar la popularidad del emperador Augusto.

Antecedentes e influencias posteriores: breve comentario en el que relaciones la obra elegida con piezas anteriores que hayan servido de inspiración (por el estilo, el concepto, la idea…) y con obras posteriores para las que la elegida haya sido una influencia.

Dicha obra está inspirada en los modelos griegos de la época  helenística y clásica. El Partenón de Nashville tuvo una clara influencia con La Maison Carreé de Nimes.

Historia del Arte

Segunda entrada.

Durante la dominación almohade Sevilla fue la capital de la Península Ibérica, lo que dio lugar a una modernización de todas las infraestructuras y construyendo diversas edificaciones. Comenzaron las obras de una nueva mezquita mayor que remplazaba al existente, dichas obras comenzaron en 1172 hasta 1182. El alminar de la Mezquita fue construido en el año 1184 hasta 1195, lo que actualmente conoceos por Giralda.

Identificación de la obra: Autor y título (si se conocen), estilo al que pertenece y fecha aproximada

Alminar o Giralda,el autor fue el arquitecto Ahmad Ben Baso, la fecha de la construcción de 1184 a 1195.

Descripción de la obra: Breve descripción de lo que vemos en la obra

- Arquitectura: orden al que pertenece, partes que lo conforman, decoración de elementos externos e internos.

Esta constituida en varios cuerpos aunque muy  bien imbricados. El cuerpo principal está conformado por  ortoédrica en el que se sitúa otro mucho más reducido. Para la edificación del cuerpo musulmán, como se puede visualizar  en la base, utilizaron  algunos restos de edificios y sillerías de la Híspalis romana, donde se puede encontrar varios epígrafes en latín. En la ampliación de estilo renacentista podemos ver el cuerpo de campanas con la denominada terraza de las azucenas. Las Carambolas, se denominan de está manera por los remates pétreos que tiene. En ambos casos encontramos los elementos decorativos de los almohades, reproducidos en la Giralda, con arcos ciegos, lacerías y relieves los cuales están  inspiraros en los que hacían  los selyúcidas. En época cristiana se añadió un hueco el cual fue para albergar las campanas. En la cima se encuentra una bola la cual llaman tinaja sobre la que  se eleva el Giraldillo, dicha estatua hace las veces de veleta  siendo la escultura más grande de bronce en el Renacimiento europeo.

Temática y simbología: Análisis del tema representado y de lo que simboliza

Por una parte la ocupación musulmana de la Península y posterior adaptación a sus costumbres, y por otro lado el cambio que trajo dicha ocupación en todos los ámbitos de la vida, la mejora en infraestructuras hizo posible la creación del alminar.

Antecedentes e influencias posteriores: breve comentario en el que relaciones la obra elegida con piezas anteriores que hayan servido de inspiración (por el estilo, el concepto, la idea…) y con obras posteriores para las que la elegida haya sido una influencia.

La construcción de la Giralda se fundamento en el alminar de la mezquita Kutubia de Marrakech. Una influencia posterior pudo ser la construcción del Ferry Building San Francisco. Page Brown 1892.

Historia del Arte

Tercera entrada de la tarea.

Dicho monasterio fue encomendado su construcción por el rey Manuel I de Portugal para celebrar el feliz retorno de Vasco de Gama de la India. Con está construcción se rememora dicho acontecimiento y también queda patente el afán conquistador que tenían los reyes absolutistas de la época. Ya que todo lo hacían con miras a obtener más poder y muchas más riquezas, para afianzar el citado poder.

Identificación de la obra: Autor y título (si se conocen), estilo al que pertenece y fecha aproximada

Encargada por el rey Manuel I de Portugal al arquitecto Juan de Castillo empezando la construcción en 1501. Pertenece a la variación portuguesa del estilo gótico.

Descripción de la obra: Breve descripción de lo que vemos en la obra

- Arquitectura: orden al que pertenece, partes que lo conforman, decoración de elementos externos    e internos.

La nueva iglesia empieza a construirse en 1514 la cual fue modificándose y ampliándose  hasta el siglo XX. En está construcción se mezclaron elementos  decorativos y arquitectónicos del Gótico y del Renacimiento. Entre todos los elementos destacan  los portales principales y laterales, el interior de la iglesia y el excelente claustro. En la portada meridional la decoración es plateresca con elementos renacentistas estando fraccionada verticalmente en dos cuerpos. Tiene un enorme arco conopial el cual cobija dos puertas de acceso. En dicho arco se puede visualizar una escultura de la Virgen de Belém y una  ventana de arco de medio punto.

Interiormente es muy amplio y luminoso, la bóveda de crucero es muy grande y envuelve una gran superficie. En el sagrario destacan piezas de orfebrería portuguesa.

El claustro se encuentra situado en el lado norte del monasterio el cual está decorado con temas religiosos, hornacinas, cabos marineros, etc.

Temática y simbología: Análisis del tema representado y de lo que simboliza

Simboliza la ostentación de poder de los reyes de la época, en este caso el rey Manuel I, de paso lo destinaria a panteón de la familia real. Ya que los reyes de la época pensaban que su poder era divino por ese motivo tenían que estar cerca de Dios. Aunque el motivo de su construcción fue conmemorar la vuelta de Vasco de Gama de la India, el fin último era utilizarlo en beneficio propio el rey y su familia.

Antecedentes e influencias posteriores: breve comentario en el que relaciones la obra elegida con piezas anteriores que hayan servido de inspiración (por el estilo, el concepto, la idea…) y con obras posteriores para las que la elegida haya sido una influencias

Dicha arquitectura tiene influencias orientales e islámicas las cuales personifican el estilo manuelino.

Historia del Arte

Cuarta entrada.

Está basílica y monasterio fue construido entre 1563 y 1584, dicho monasterio fue ideado por el rey Felipe II en el siglo XVI y el  arquitecto Juan Bautista de Toledo. A fines del XVI fue considerado la octava maravilla del mundo por su gran complejidad multifuncional como por su tamaño. Sus diversas esculturas, pinturas, ornamentos litúrgicos, etc. Hacen que también sea considerado un museo. Actualmente lo ocupan los frailes de la Orden de San Agustín.

Identificación de la obra: Autor y título (si se conocen), estilo al que pertenece y fecha aproximada

Monasterio del El Escorial, ideado por el rey Felipe II y Juan Bautista de Toledo, aunque también intervinieron Juan de Herrera, Juan de Minjares, Giovanni Battista Castello, etc. Es de estilo renacentista.

Descripción de la obra: Breve descripción de lo que vemos en la obra

- Arquitectura: orden al que pertenece, partes que lo conforman, decoración de elementos externos   e  internos.

Es un edificio de planta rectangular en las cuales se pueden ver una torre en cada esquina y siendo el tejado apizarrados flamencos. Se puede ver dos portones laterales, los cuales corresponden a la entrada del colegio Alfonso XII y al convento agustiniano. En el centro se sitúan seis columnas dóricas, se encuentra la entrada principal al edificio, coronada por un cuerpo de columnas jónicas, pudiendo se destacar el escudo familiar de Felipe II y una impresionante escultura de San Lorenzo.

Temática y simbología: Análisis del tema representado y de lo que simboliza

Felipe II tras la victoria en la batalla San Quintín y para conmemorar dicha victoria promovió la construcción de dicho monasterio. En un principio el uso del monasterio era para dar sepultura a los monarcas españoles, a medida que iba creciendo se le fueron dando otros usos. El poder totalitario de la monarquía se vía reflejado incluso en esos temas.

Antecedentes e influencias posteriores: breve comentario en el que relaciones la obra elegida con piezas anteriores que hayan servido de inspiración (por el estilo, el concepto, la

idea…) y con obras posteriores para las que la elegida haya sido una influencia.

Respecto a las influencias posteriores vemos que el Mundaneum fue creado en 1929 y toma de modelo a esta gran obra. Entre los monasterios que sirvieron de influencia para la construcción del monasterio de El Escorial podemos encontrar el de Santo Tomás de Ávila, Guadalupe, Santa Creus.